在繁昌區城南門河邊，城關一小校院內，有一座宏偉軒昂，秀氣老成的古樹立——夫子廟，它亦然繁昌現有獨逐一處明代樹立遺存。

夫子廟即孔廟，亦然古代學宮所在地。學宮，是古代父母官學所在地，縣級即是縣學，因學舍多與孔廟建在通盤，是以稱學宮。繁昌有史料紀錄最早的縣學始于南唐。到了宋仁宗慶歷七年（1047 年），縣令夏希談重修學宮，并請王安石作記。王安石在《縣學記》中，對夏希談建學宮修孔廟的興學之舉荒謬贊好意思：“其不行以無傳也。”

紹興二十九年（1159 年），曾覺到任繁昌縣令時，學宮被火廢棄已有一段時辰了。每年春秋兩季舉行祭奠先圣先師禮時，只可將其牌位設在其它地點，祭品齊是臨時取用。生員東談主數不夠，就讓縣吏拿著祭祀器物，常被東談主哄笑，真實不像花樣。曾覺是福建晉江東談主，北宋宰相曾公亮后裔，他了解情況后，最初捐出我方的薪水，生員們齊隨著出資捐助。

宋寧宗慶元四年（1198 年）夏，縣令趙汝積重建學宮，并建三賢祠，用來祭祀曾鞏、王安石和蔡確，這三東談主或還是記敘繁昌縣城修造，或記敘繁昌縣學創建，或還是擔任過繁昌縣令，齊是那時盛名望的默契。

明嘉靖四十五年（1566 年）春，太平府推官邱漸代理縣事，因自1534 年后科第稀零，盲從本縣東談主士少司徒徐貢元的忽視，將學宮遷至縣城西南峨溪河邊（即今夫子廟大成殿所在地）。巡按御史董緄、宋纁齊贊好意思遷址，并接踵捐資修建，于1569 年冬落成。這是縣治遷址以來，學宮第五次遷址。學宮遷到這里之后，一直到目下，莫得再遷址。

繁昌夫子廟大成殿遷址新建的學宮，限度龐雜，東至街巷，西至學河，南至湯李強的地塊，北至云路街，東北至江、于二姓地塊。

繁昌學宮坐東朝西，垣墻環繞，平面呈一長方形院落。其中大成殿一座，位于東西中軸線上，為廟內主體樹立。殿門上方牌額，豎書“大成殿”三字，殿內正中吊掛“至圣先師”橫匾一方，神龕內供奉孔子朱地金書木主；兩旁有四配（顏回、曾參、子念念、孟軻）；十二哲（子騫、仲弓、子貢、子路、子夏、子若、冉耕、宰予、冉求、子游、子張、朱熹）赤地墨書木主。

全盛時刻，大成殿擺布廊廡各七間，有孔門弟子及歷代先賢七十七東談主、先師五十一東談主木主。殿前首置有大棹楔三座，左“嫡妻六合”、右“談冠古今”、中曰“泮宮”。欞星門一座，左義路門旁魁星閣一座；右禮門旁魁星樓一座。迎門五龍影壁一方；石筑二柱單間牌樓五座；內泮池一灣。戟門五間，左名宦祠，右鄉賢祠。殿后明倫堂三間，東正心齋，西丹心齋各三間；南地盤祠、北天馬祠各一間；堂后尊經閣五間。殿左崇圣祠三間，祠前敬一亭一座，殿右饌堂、祭器庫以及嵌壁石刻歷代重修夫子廟記碑碣十余通。學宮占大地積三十余畝。

學宮正南官山頂有文峰塔一座；外泮河左文星閣一座，學宮南有文奎橋，學宮北有武奎橋。掃數學宮結構嚴謹，布局合理，限度龐雜，悠閑萬千。

開國初，學宮樹立基本已廢圮殆盡，僅存大成殿，亦然殘骸不勝。在聯系方面的熱心憐愛下，對大成殿進行了屢次大限度修整，讓這座陳腐的樹立興隆了新的人命力。

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